作为武侠片的狂热迷，总结了众多武侠片的铁律:为了把剧情推向高潮发展，经常出现剧中关键人物因为受到反派的重创，导致经脉寸断，全身武功尽失，而后躺在主角怀里，还没把关键信息说完，就一命呜呼了。

这时候就是展现主角光环的时候啦，后期主角就通过他睿智的脑袋，一步步推理，过关斩将，把反派的老窝给端了。 小时候看的时候，只会想着经脉寸断肯定很痛苦吧，学习了中医了之后，对于何为经脉及经脉寸断为何会导致死亡有了个新的认知，今天小编和大家分享分享吧！

经脉理论，在整个中医学理论中，可以说是最难懂，也最有争议，并且其指导中医临床实践，是最为有效，也是最为神奇。佛家有语“知了，知了，”有“知”才有“了”知其所以然，才能用其然。而经脉理论的运用，却跳出了这一常规，成为了典型的“不知所以然而用其然”，并且用得很好。历代中医，无论是攻药、还是功针的，遵照《黄帝内经》中的经脉理论，指导用药也好、用针也好，确实有效，有时效果奇好。也造就了许多卓有成绩的“经脉大家”，这种现象本身就是一个谜。

经脉、经脉首先是“脉”

脉的本义是网络，而《黄帝内经》中，只给出了两个关于“脉”的定义，一个是《素问·脉要精微论》:“夫脉者，血之府也。”“脉”是血所在之处,“脉”为血府,“府”是官方存金储银的建筑，那么这个建筑是形状到底是什么样呢?另一个定义来了,《灵枢·决气》:“壅遏营气，令无所避，是谓脉。”“脉”为“壅遏营气，令无所避”的一种功能描述，而“脉”到底是个什么形状，却隐而不确。

其定义要素--本质特征给了功能:一个是血之所在，一个是阻挡与防止营气躲开。营气是具有裹血功能的一种气，独得行于经隧，它的位置是在“脉”内。“脉”就成为了一种“既是血之所在，又能阻挡营气”的功能存在，而现代中医理论认为，“脉是运行气血的通道”,“脉”是一种通道，作用是“运行气血”。从现代汉语语法角度讲，这是一个动宾词组，带有动词性质，改变了“脉的名称属性，因此，给中医习业者带来的困感是根源性的，“从根上就不明白”，于是“脉”这个概念便陷入了千古纷争，至今不解。

而"经络"又是什么意思呢?

《黄帝内经》里面有数篇是专讲经络的，包括《素问·皮部论》《灵枢·经脉》《灵枢·经别》《灵枢·经水》《灵枢·经筋》《灵枢·脉度》等,实质上共同编织了一个隐于体内曰“经”，浮于体表曰“络”的“脉”网。

关于“经脉”的总结

当人体活着的时候,“脉气、心气、营气、宗气、卫气”这些脉内、中、外的“气”是活的、是动的，不断循行着的。“气为血之帅”，气循行的时候，一定是带着血走的，叫“气行则血行”气是肉眼看不见，而血是有形可见的，所以看到或感觉到了血的循行。因此《黄帝内经》的其它篇章中，把“脉”直接称为“血脉”，在无形的气作用之下，有形的血的循行，留下了相对固定的路径痕迹，被人体所感知，便形成了经络走行的认识，才有了如此丰富、如此条理的经络循行路线网，这个也正是“脉”网的分布架构图。

关键的关键，“脉”是没有固定形状的，不像现代解剖的血管、淋巴管、神经、肠道，它没有固定的形状，经络描述的只是气引领血循行人体内外时的路径痕迹。更为关键的是，人活一口气，气活才循行，循行有痕迹，人体才会感知。当人死亡以后，气死了，不动了，停则血停”，无形的气、有形的血都不动了，没气引领血行，自然也就没有痕迹了，故可以概而言之，“脉”是“宗气、心气”作用形的功能“营”，是气引领血循行的路径痕迹，经络则是“脉网的分布架构。

经脉“决死生、处百病、调虚实”。《灵枢·经脉》：“经脉者，所以能决生死、处百病、调虚实，不可不通。”此为整体方面概括经脉的作用，全身分布“脉”网，脉气引领血沿“脉”网遁行，可以决定人的生死，气至则生，无气则死。